{"id":12368,"date":"2020-09-16T16:41:22","date_gmt":"2020-09-16T14:41:22","guid":{"rendered":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/?p=2219"},"modified":"2020-09-16T16:41:22","modified_gmt":"2020-09-16T14:41:22","slug":"cronica-digital-la-inolvidable-revista-mampato-en-los-aciagos-tiempos-de-1973","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/2020\/09\/16\/cronica-digital-la-inolvidable-revista-mampato-en-los-aciagos-tiempos-de-1973\/","title":{"rendered":"[Columna] La inolvidable revista Mampato en los aciagos tiempos de 1973"},"content":{"rendered":"

Por V\u00edctor Osorio<\/strong>
\nperiodista y director ejecutivo de la Fundaci\u00f3n Progresa<\/strong><\/p>\n

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TEXT<\/p>\n<\/div>\n

La revista \u201cMampato<\/em>\u201d marc\u00f3 a las generaciones que pudieron conocerla durante el agitado per\u00edodo de la historia del pa\u00eds en que circul\u00f3, desde el tiempo en que todos los vientos de la historia parec\u00edan apuntar a un cambio profundo del modo de producir la vida hasta el golpe de Estado y el inicio del ciclo de la dictadura. Su primer n\u00famero apareci\u00f3 el mi\u00e9rcoles 30 de octubre de 1968 y se public\u00f3 hasta el 25 de enero de 1978, llegando a un total de 418 ediciones. Como se sabe, fue una creaci\u00f3n del arquitecto Eduardo Armstrong.<\/p>\n

Su personaje hom\u00f3nimo ha sido, adem\u00e1s, apropiado por las generaciones posteriores y m\u00e1s recientes a partir de las numerosas y diversas reediciones de sus sagas, adem\u00e1s de una pel\u00edcula de animaci\u00f3n \u201cOg\u00fa y Mampato en Rapa Nui<\/em>\u201d (2002) y una serie de televisi\u00f3n \u201cLas Aventuras de Og\u00fa, Mampato y Rena<\/em>\u201d (2018). El personaje fue una brillante obra de Armstrong y del dibujante Oscar Vega (Oskar), para despu\u00e9s ser desarrollado por Themo Lobos.<\/p>\n

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El primer ejemplar que lleg\u00f3 a mis manos fue el N\u00b0 143 del 11 de octubre de 1972. Me lo compr\u00f3 mi madre en un almac\u00e9n de nuestro barrio en Maip\u00fa. Fue alucinante leer la historia de Mampato y Og\u00fa luchando por la libertad en los tiempos de la Independencia; descubrir a Bernard Prince; saber de la existencia de Leningrado, \u201cla segunda ciudad m\u00e1s importante de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u201d, y leer la letra de la canci\u00f3n \u201cLos Gorrioncitos\u201d de Charo Cofr\u00e9.<\/p>\n

En ese contexto, ha provocado cierta pol\u00e9mica en las redes sociales, en grupos dedicados a rememorar la revista, el modo en que sali\u00f3 a los quioscos despu\u00e9s del golpe de Estado: con un homenaje al Ej\u00e9rcito de Chile. A este respecto, un usuario coment\u00f3: \u201cQue malos recuerdos con una buena revista\u201d. M\u00e1s adelante detall\u00f3: \u201cRecuerdo haber le\u00eddo ese n\u00famero mientras en mi casa todos estaban angustiados tratando de averiguar qu\u00e9 hab\u00eda pasado con t\u00edos y amigos que no daban se\u00f1ales de vida, y en vez de hacer un especial de costumbres chilenas hicieron un homenaje al ej\u00e9rcito que reci\u00e9n hab\u00eda tomado el poder por la fuerza\u201d.<\/p>\n

Otra persona escribi\u00f3 lo siguiente: \u201cLa gente se queda pegada en temas ideol\u00f3gicos. No saben diferenciar y menos disfrutar algo que nos apasion\u00f3 cuando ni\u00f1os. De todos lados se cometieron excesos. Y este no es un grupo pol\u00edtico. Es el grupo de Mampato\u201d. Luego, sigui\u00f3 con su \u201creflexi\u00f3n\u201d, se\u00f1alando: \u201cLa pol\u00edtica o sus ideolog\u00edas son basura y quienes las profesan tambi\u00e9n. Este es un grupo de c\u00f3mics chilenos (\u2026) Por favor, d\u00e9jenos disfrutar de este grupo y sus comentarios d\u00e9jelos para usted\u201d.<\/p>\n

Para que podamos disfrutar de ese cap\u00edtulo de la historia de una revista que apasion\u00f3 a los ni\u00f1os de esa \u00e9poca, reconstruimos lo que ocurri\u00f3 con \u201cMampato<\/em>\u201d en aquellos d\u00edas aciagos, basados solamente en la constataci\u00f3n de los hechos.<\/p>\n

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En efecto, en la edici\u00f3n N\u00b0 191, fechada el 12 de septiembre de 1973, con Armstrong a\u00fan como director, se manifestaba en el Editorial: \u201cEste n\u00famero de Fiestas Patrias lo hemos dedicado con cari\u00f1o, respeto y admiraci\u00f3n al Ej\u00e9rcito de Chile. No faltar\u00e1n los malpensados que dir\u00e1n que somos \u2018sediciosos\u2019 o \u2018pateros\u2019, debido a que en estos d\u00edas el Ej\u00e9rcito juega un papel important\u00edsimo en el equilibrio del pa\u00eds. Pero no es el caso\u201d.<\/p>\n

Agregaba que \u201cmucho se comenta, a favor o en contra, de nuestros militares trat\u00e1ndose de pol\u00edtica, pero\u00a0ese aspecto jam\u00e1s lo tocamos\u00a0<\/strong>(el \u00e9nfasis es nuestro). En cambio, nadie puede negar que\u00a0el papel que les corresponde<\/strong>\u00a0(el \u00e9nfasis es del original) lo han sabido asumir gloriosamente a trav\u00e9s de nuestra historia (\u2026) Insistimos, pues, en brindarles un sencillo pero justo homenaje en estas p\u00e1ginas de una revista que trata de ser un peque\u00f1o oasis entre tantos problemas y politiquer\u00eda\u201d (p\u00e1gina 3).<\/p>\n

Y entre las p\u00e1ginas 17 y 25 aparec\u00eda un trabajo titulado \u201cEl Ej\u00e9rcito que luch\u00f3 por nuestra Independencia\u201d, firmado por Ismael Espinosa, \u201ccon la colaboraci\u00f3n especial del coronel (r) don Edgardo Andrade Marchant\u201d. Luego, en las p\u00e1ginas centrales (27 a 30), en papel grueso, aparec\u00eda un reportaje gr\u00e1fico sobre \u201ccien a\u00f1os de uniformes de nuestro ej\u00e9rcito\u201d. En la secci\u00f3n \u201cAqu\u00ed cantamos todos\u201d (p\u00e1gina 44), aparec\u00eda la letra y los acordes del himno \u201cLos Viejos Estandartes\u201d. Entre las p\u00e1ginas 49 a 52 aparec\u00eda un reportaje sobre el Servicio Militar, que se titulaba \u201cUn deber hacia Chile\u201d. En la secci\u00f3n \u201cNuestra P\u00e1gina\u201d (55), un dibujo sobre los militares que hab\u00eda sido enviado por Rodrigo Merino, alumno del Liceo Alem\u00e1n de Los \u00c1ngeles. Y en la contraportada, una gr\u00e1fica sobre los \u201cgrados del Ej\u00e9rcito\u201d.<\/p>\n

En verdad, la edici\u00f3n N\u00b0 191 entr\u00f3 en circulaci\u00f3n con posterioridad al 12 de septiembre, y fue preparada a inicios de agosto. La referencia al \u201cpapel que corresponde\u201d al Ej\u00e9rcito m\u00e1s bien parece una alusi\u00f3n a su rol constitucional, el mismo que defend\u00eda su comandante en jefe, general Carlos Prats Gonz\u00e1lez, en los mismos d\u00edas que se preparaba la edici\u00f3n.<\/p>\n

De hecho, en la edici\u00f3n N\u00b0 193 del 3 de octubre de 1973, el Editorial explicaba: \u201cQueridos lectores: en esta misma columna, en el n\u00famero 191 de Mampato, dedic\u00e1bamos la edici\u00f3n de Fiestas Patrias al Ej\u00e9rcito de Chile. Este ejemplar iba a salir a la venta el 12 de septiembre, pero su aparici\u00f3n fue postergada por los acontecimientos ocurridos a partir del d\u00eda anterior (se hab\u00eda terminado de imprimir tres d\u00edas antes) y porque tuvo que pasar, como todas las revistas, por la Comisi\u00f3n de Censura de Prensa. Bien, a algunos lectores les ha extra\u00f1ado que en un lapso tan peque\u00f1o \u2018hayamos podido preparar una edici\u00f3n al nuevo gobierno\u2019,\u00a0lo que no es efectivo<\/strong>\u00a0(el \u00e9nfasis es nuestro). El material, tanto texto como ilustraciones, se entrega a la planta impresora con cuarenta d\u00edas de anticipaci\u00f3n a la fecha de aparici\u00f3n, y los procesos de fotograf\u00eda, tipograf\u00eda, montaje e impresi\u00f3n son bastante complicados y largos. Por lo tanto, preparar una edici\u00f3n en una semana y estando todo paralizado era imposible, y que el director estuviera al tanto de lo que iba a ocurrir era m\u00e1s imposible todav\u00eda. Esta aclaraci\u00f3n tiene como objeto dejar en claro que no pretend\u00edamos aprovechar la ocasi\u00f3n para adular a las Fuerzas Armadas, porque jam\u00e1s usaremos esos medios. Estamos seguros que el nuevo gobierno apreciar\u00e1 nuestro inter\u00e9s patri\u00f3tico, limpio e invariable a trav\u00e9s de tres gobiernos totalmente diferentes\u201d (p\u00e1gina 3).<\/p>\n

La referencia a la conducta patri\u00f3tica, limpia e invariable, entre otras cosas se refiere a la forma amable en que se abordaron los hechos protagonizados por el Gobierno de Salvador Allende, sobre todo en un lapso en que existi\u00f3 en la revista una secci\u00f3n sobre el acontecer noticioso. As\u00ed, por ejemplo, inform\u00f3 sobre la visita a Chile de Fidel Castro destacando las \u201ccalurosas y afectuosas de aprecio\u201d que recibi\u00f3 (N\u00b0 97, 24 de noviembre de 1971).<\/p>\n

Ello, no obstante que es evidente \u2013para los que conocieron la revista en su contexto\u2013 que \u201cMampato<\/em>\u201d no ten\u00eda una orientaci\u00f3n pol\u00edtica expl\u00edcita. De hecho, en el mismo equipo que produc\u00eda \u201cMampato\u201d hab\u00eda diversidad de pensamiento pol\u00edtico y tambi\u00e9n de posiciones frente al Gobierno de Salvador Allende (N\u00b0 175, 23 de mayo de 1973). Ello la diferenciaba \u2013por ejemplo\u2013 de la revista \u201cCabrochico<\/em>\u201d de la Editorial Quimant\u00fa, una publicaci\u00f3n infantil de gran calidad y que ten\u00eda una perspectiva comprometida con el proyecto de cambio social que impulsaba la Unidad Popular.<\/p>\n

Eduardo Armstrong falleci\u00f3 poco despu\u00e9s del golpe de Estado: el 7 de noviembre de 1973. El lamentable hecho fue informado por la revista el N\u00b0 199 del d\u00eda 14 de ese mes. La direcci\u00f3n fue asumida por Isabel Allende Llona. Es la misma escritora que recibi\u00f3 el Premio Nacional de Literatura en 2010, con obras de tanta trascendencia como \u201cLa Casa de los Esp\u00edritus<\/em>\u201d, \u201cDe Amor y de Sombra<\/em>\u201d (las que adem\u00e1s fueron adaptadas al cine), \u201cEva Luna<\/em>\u201d, \u201cPaula<\/em>\u201d o \u201cMi Pa\u00eds Inventado<\/em>\u201d. La venta total de sus libros alcanza 72 millones de ejemplares y sus obras han sido traducidas a 42 idiomas. Es la escritora viva m\u00e1s le\u00edda de la lengua espa\u00f1ola.<\/p>\n

Isabel Allende era hija del diplom\u00e1tico Tom\u00e1s Allende, primo hermano de Salvador Allende, y de Francisca Llona. Sus padres se separaron y en 1953 su madre contrajo matrimonio con el diplom\u00e1tico Ram\u00f3n Huidobro, designado Embajador en la Argentina por el Mandatario socialista luego del triunfo de la Unidad Popular. Con el Presidente Allende manten\u00eda una relaci\u00f3n de estrecha amistad desde fines de los 30. De hecho, Huidobro fue unas de las personas a las que Allende llam\u00f3 desde La Moneda la ma\u00f1ana del 11 de septiembre de 1973. El l\u00edder socialista tambi\u00e9n distingui\u00f3 con su afecto a la madre de la hoy escritora.<\/p>\n

Huidobro renunci\u00f3 al cargo el mismo d\u00eda del golpe de Estado, y luego mantuvo una cercana relaci\u00f3n con Carlos Prats, ex comandante en jefe del Ej\u00e9rcito, desterrado en Argentina y asesinado por la DINA junto a su esposa Sof\u00eda Cuthbert a fines de septiembre del siguiente a\u00f1o, un poco despu\u00e9s de haber terminado de cenar con el matrimonio Huidobro\u2013Llona. Esa misma noche, llamaron a Isabel Allende para contarle lo ocurrido y pedirle que informara a las hijas de Prats. M\u00e1s tarde le contaron que, con Huidobro amenazado de muerte, hab\u00edan tomado la decisi\u00f3n de partir a Estados Unidos, con la ayuda de Gabriel Vald\u00e9s. A la semana siguiente partieron hacia el norte y luego de un tiempo se radicaron en Venezuela, donde se reencontraron con Isabel.<\/p>\n

En el N\u00b0 201 del 28 de noviembre de 1973 se present\u00f3 un homenaje al creador. Reproduc\u00eda las palabras de Armstrong cuando se le pregunt\u00f3 que quer\u00eda decir a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de la revista: \u201cQuiero llegar a todos los ni\u00f1os del mundo y ojal\u00e1 del mundo. Quiero que MAMPATO sea una llave que les abra todas las puertas del conocimiento, la cultura, el saber. Pero, sobre todo, quiero darles aquellos valores que en el mundo de hoy se est\u00e1n perdiendo: la amistad, la solidaridad, la generosidad, la lealtad, la rectitud moral, el patriotismo, el amor por todas las cosas del mundo y en especial por todos los hombres\u201d.<\/p>\n

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En el per\u00edodo que Allende estuvo al frente de la revista intent\u00f3 preservar la orientaci\u00f3n y el estilo de la revista en el tiempo de Armstrong. Tambi\u00e9n public\u00f3 contenidos que, aunque sutiles, eran evidentes en su enfoque disidente de lo que ocurr\u00eda en el pa\u00eds. Reproducimos algunos, para que todos puedan disfrutarlos.<\/p>\n

En el N\u00b0 205 del 26 de diciembre de 1973, apareci\u00f3 un reportaje, reforzado con un editorial, sobre Teilhard de Chardin, un sacerdote jesuita, cuya obra es considerada una de las influencias de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y que, por su postura frente a la ciencia, fue acusado en 1958 y 1962 por el \u201cSanto Oficio\u201d, denominaci\u00f3n moderna de la inquisici\u00f3n.<\/p>\n

En esa misma edici\u00f3n, en la secci\u00f3n \u201cAqu\u00ed cantamos\u201d aparec\u00edan los acordes y la letra de la canci\u00f3n \u201cYo Tengo Fe\u201d, que ese a\u00f1o hab\u00eda escrito el argentino Palito Ortega en homenaje a la marea revolucionaria que viv\u00eda su pa\u00eds en el marco del retorno de Per\u00f3n. El tema cantaba: \u201cYo tengo fe que todo cambiar\u00e1 (\u2026) Yo tengo fe que siempre brillar\u00e1 la luz de la esperanza, que no se apagar\u00e1 jam\u00e1s. Yo tengo fe (\u2026) porque yo s\u00e9 que ser\u00e1 una realidad el mundo de justicia que ya empieza a despertar\u201d\u2026.<\/p>\n

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En el N\u00b0 206 del 2 de enero de 1974, aparec\u00eda en las p\u00e1ginas 36 y 37 el cuento \u201cEl Forastero\u201d del sacerdote Esteban Gumucio. El religioso era uno de los m\u00e1s destacados partidarios de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y del compromiso cristiano con el cambio radical de la sociedad. Era adem\u00e1s hermano de Rafael Agust\u00edn Gumucio, un respetado pol\u00edtico que hab\u00eda sido uno de los fundadores de la Izquierda Cristiana y presidente de la Unidad Popular como coalici\u00f3n pol\u00edtica. Son, adem\u00e1s, el t\u00edo abuelo y el abuelo de Marco Enr\u00edquez\u2013Ominami Gumucio. Hoy el padre Esteban se encuentra en proceso de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n.<\/p>\n

Este trabajo, as\u00ed como uno posterior publicado tambi\u00e9n en \u201cMampato<\/em>\u201d, fueron ilustrados por Agust\u00edn Mas Layi, y tambi\u00e9n son para disfrutarlos.<\/p>\n

El cuento comenzaba: \u201cHab\u00eda una vez una peque\u00f1a ciudad, donde los habitantes, ya desde siglos, hab\u00edan olvidado lo que era el amor\u201d. Hasta que llegaba un forastero que les muestra a los ni\u00f1os un camino de justicia y construcci\u00f3n de una nueva ciudad. \u201cEl viajero se hab\u00eda ido, me parece. Sin embargo, los ni\u00f1os sab\u00edan que viv\u00eda en cada paso de los que quer\u00edan amar. \u00c9l les hablaba en cada gesto de amor. Los ni\u00f1os dec\u00edan que lo ve\u00edan siempre, en cada vaso de agua, en la ropa de los reci\u00e9n nacidos, lo ve\u00edan hecho pan, trabajo, ternura, alegr\u00eda, amistad\u2026 Los ciudadanos serios preguntaban muchas cosas acerca de la ciudad nueva, porque no la ve\u00edan con sus telescopios ni con sus microscopios. Para verla, dec\u00edan los ni\u00f1os, es necesario simplemente abrir los ojos (\u2026) Se re\u00edan los ni\u00f1os. Comprend\u00edan que el amor era la ciudad y que siempre habr\u00eda que construirla y reconstruirla, porque no estaba hecha de una vez para siempre. Los mayores les ofrec\u00edan bloques prefabricados; pero los ni\u00f1os re\u00edan, dec\u00edan que no, que no pod\u00eda ser, pues todo era como carpa de peregrino para estar listo cuando regresara el Gran Viajero a colmarlo todo con un amor insospechado, regalado, no merecido, sin l\u00e1grimas ni oscuridades, sin leyes, sin ilusiones ni desenga\u00f1os, sin m\u00e1s esperas, sin m\u00e1s insatisfacciones\u201d.<\/p>\n

En el N\u00b0 215 del 6 de marzo de 1974, apareci\u00f3 un nuevo cuento de Esteban Gumucio. Se llamaba \u201cCabecitas de fuego\u201d. Es la historia de tres f\u00f3sforos vivientes. Comenzaba con un di\u00e1logo entre ellos sobre la necesidad de lograr la libertad. Inician un plan y uno de ellos vacila. \u201cHay que arriesgarse si quieres ser libre\u201d, le reprende uno de los hermanos. Dos de ellos contin\u00faan adelante: \u201c\u00a1Vamos!\u2026 \u00a1Viva la libertad!\u201d. Ya libres, observan que les han brotado piernas y brazos. Sostienen el siguiente intercambio: \u201c\u00bfNo te parece, hermano, que para algo grande estamos hechos?\u201d \/ \u201cClaro, y para algo nos han brotado piernas y brazos\u201d \/ \u201cY por algo llevamos una cabeza llena de fuego\u201d. As\u00ed, \u201cse quedaron largo rato en silencio pensando, imaginando grandes cosas que tendr\u00edan que hacer, ahora que conoc\u00edan el rostro de la libertad\u201d. Finalmente se sacrifican por el pr\u00f3jimo.<\/p>\n

\u201cSegundo y Fosforito murieron felices de haber hecho grandes cosas en servicio de los dem\u00e1s; en cambio, el Primero, que no quiso conquistar la libertad, fue a parar al tarro de la basura, junto con una c\u00e1scara de cebolla y otros desperdicios\u201d, remata el texto.<\/p>\n

En el N\u00b0 226 del 22 de mayo de 1974, apareci\u00f3 en la portada de \u201cMampato<\/em>\u201d una imagen con cuatro gorilas, en un dibujo sin firma, pero que por estilo no hab\u00eda duda que era obra de Oscar Vega. Aparec\u00eda adem\u00e1s un t\u00edtulo destacado: \u201cMemorias de un Gorila\u201d. Se refer\u00eda a un cuento, entre las p\u00e1ginas 38 a la 41, titulado de esa forma y escrito por Agust\u00edn Vivar.<\/p>\n

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En su libro \u201cPaula<\/em>\u201d (1994) Isabel Allende cont\u00f3 que el r\u00e9gimen militar no dud\u00f3 en considerarlo una alusi\u00f3n a los cuatro miembros de la Junta de Gobierno. A la larga, habr\u00eda sido el detonante de su salida de la direcci\u00f3n de la revista y de su partida al destierro, rumbo a Venezuela. Lo incuestionable es que unos meses despu\u00e9s de aquella portada Isabel Allende efectivamente sali\u00f3 de la direcci\u00f3n de \u201cMampato<\/em>\u201d.<\/p>\n

Mauricio Garc\u00eda, en un texto publicado en el portal digital del \u201cMuseo de la Historieta de Chile\u201d, dice que Allende \u201cseg\u00fan Oskar, pretendi\u00f3 cambiar el estilo de la revista y acabar con \u2018Mampato\u2019, creando un personaje femenino, ya que era una feminista feroz. Oskar se neg\u00f3, por respeto a la memoria de Eduardo Armstrong. La salida de la directora habr\u00eda sido por este cambio de estilo y no, como ella cuenta, por una portada de cuatro gorilas. Entra como director Vittorio Di Girolamo, en diciembre de 1974, con lo que se recupera el esp\u00edritu de Armstrong\u201d.<\/p>\n

Ismael Espinoza era parte del equipo de \u201cMampato<\/em>\u201d y fue el autor del texto central con el homenaje al Ej\u00e9rcito en la edici\u00f3n del 12 de septiembre de 1973. Su experiencia en la revista la recogi\u00f3 en su libro \u201c\u00a1De Arriba Vengo P\u2019Abajo Voy!<\/em>\u201d (2000). En el texto no oculta su apoyo al golpe de Estado y desestima que la portada de los gorilas haya influido en la salida de Isabel Allende, la que atribuye a conflictos con Roberto Edwards, due\u00f1o de la Editorial Lord Cochrane, la que era propietaria de la revista, y hermano de Agust\u00edn, el due\u00f1o de \u201cEl Mercurio<\/em>\u201d. \u00a0Ambos hab\u00edan permanecido fuera de Chile durante el per\u00edodo del Gobierno de Salvador Allende.<\/p>\n

Espinoza no dice ni una sola palabra sobre un (supuesto) conflicto generado por las ideas feministas de Isabel Allende. Respecto de la conducci\u00f3n de Vittorio Di Girolamo asevera que se trataba de un \u201cindividuo teatral y megal\u00f3mano quien, por distinguirse, cambi\u00f3 el aspecto esencial de la portada creada por Armstrong, que era su verdadero s\u00edmbolo o logotipo. As\u00ed le quit\u00f3 a \u2018Mampato\u2019 su carta de presentaci\u00f3n, desgraci\u00e1ndolo gratuitamente\u201d. M\u00e1s a\u00fan, sostiene que, a partir de las nuevas orientaciones, la revista habr\u00eda iniciado su proceso de declive en las preferencias del p\u00fablico.<\/p>\n

F\u00e9lix Vega, hijo de Oskar y tambi\u00e9n un brillante ilustrador, se\u00f1al\u00f3 a \u201cLa Tercera\u201d en octubre de 2018 que los uniformados que controlaban el pa\u00eds \u201cya hab\u00edan llamado a Isabel Allende en 1974 por una portada que hizo mi pap\u00e1 en donde sal\u00edan cuatro gorilas y que no ten\u00eda nada que ver con la Junta Militar, pero ellos cre\u00edan que s\u00ed. Despu\u00e9s con la historia del piloto loco a Themo Lobos se la cortan porque se burlaba de los militares\u201d.<\/p>\n

El N\u00b0 253 del 27 de noviembre de 1974, apareci\u00f3 Sergio Araos Bruna como director, cargo que mantuvo en los siguientes dos n\u00fameros. Era hombre de confianza de Edwards y hasta ese momento hab\u00eda ejercido como representante legal. En el N\u00b0 256 del 18 de diciembre de 1974 asumi\u00f3 como director Vittorio Di Girolamo, anunciando una nueva etapa. De hecho, cualquiera que revise las ediciones a su cargo podr\u00e1 constatar que no recuper\u00f3 \u201cel esp\u00edritu de Armstrong\u201d, sino que le imprimi\u00f3 una nueva orientaci\u00f3n est\u00e9tica y de contenido.<\/p>\n

Era un hombre con ideas radicales de derecha. De hecho, poco tiempo despu\u00e9s, a mediados de 1976, apareci\u00f3 como uno de los colaboradores de la revista \u201cAvanzada\u201d, de la que deriv\u00f3 Avanzada Nacional, partido controlado por \u00c1lvaro Corbal\u00e1n, jefe de operaciones de la CNI.<\/p>\n

Es completamente veros\u00edmil que Isabel Allende saliera de la conducci\u00f3n de \u201cMampato<\/em>\u201d por problemas pol\u00edticos: por su pensamiento y su entorno familiar, por el impacto que tuvo en su familia el asesinato de Carlos Prats (que ocurri\u00f3 s\u00f3lo dos meses antes de su salida de la direcci\u00f3n de \u201cMampato\u201d) y por la audacia que mostr\u00f3 en diversas publicaciones de la revista (que, por cierto, deben haber tensionado la relaci\u00f3n con los due\u00f1os). Aparte de las ya citadas, mencionemos otras, para que todos sigamos disfrutando.<\/p>\n

En el N\u00b0 232 del 3 de julio de 1974, \u201cMampato<\/em>\u201d se sum\u00f3 a una de las iniciativas de la Iglesia Cat\u00f3lica, bajo la conducci\u00f3n del Cardenal Ra\u00fal Silva Henr\u00edquez, para la defensa de los derechos humanos. Era el llamado a un concurso de pintura infantil con motivo del \u201cA\u00f1o Santo Chileno\u201d y su lema era \u201cChile pa\u00eds de hermanos\u201d. En ese contexto, aparec\u00eda un texto del Secretario de la Conferencia Episcopal, el obispo Carlos Camus, quien \u2013como se recordar\u00e1\u2013 fue uno de los prelados que enfrent\u00f3 abiertamente a la dictadura. \u201cQueremos que Dios est\u00e9 m\u00e1s presente en Chile\u201d, se\u00f1alaba el mensaje publicado en la revista.<\/p>\n

El contenido volvi\u00f3 a aparecer en el N\u00b0 233 del 10 de julio de 1974; en el N\u00b0 235 del 24 de julio de 1974; y en el N\u00b0 237 del 7 de agosto de 1974.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de dos cr\u00f3nicas publicadas en el N\u00b0 240 del 28 de septiembre de 1974, en el editorial se escribi\u00f3: \u201cEn este n\u00famero te presentamos dos personajes que calzan como guantes al esp\u00edritu de MAMPATO: Leonardo da Vinci y Pablo Picasso. Estos dos hombres, que vivieron en \u00e9pocas muy diferentes, tuvieron el alma abierta a la maravillosa aventura del mundo y la humanidad. Los dos fueron artistas m\u00faltiples, llenos de imaginaci\u00f3n y de fantas\u00eda, de sentido creador, de audacia, de rebeld\u00eda contra la mediocridad y las limitaciones del medio, de tolerancia y deseo de justicia\u201d.<\/p>\n

En el N\u00b0 248 del 23 de octubre de 1974, apareci\u00f3 un editorial que se\u00f1alaba: \u201cMampato trata de llegar a todos los ni\u00f1os de Chile, y el pr\u00f3ximo a\u00f1o queremos ir tambi\u00e9n a toda Am\u00e9rica Latina. Pero hay miles de ni\u00f1os a quienes no llegamos actualmente porque est\u00e1n al margen de la cultura, del progreso y hasta de la civilizaci\u00f3n. Son ni\u00f1os que no tienen pr\u00e1cticamente nada que comer, que no van a la escuela, muchos de ellos no tienen techo y ni siquiera cuentan con el amor de sus padres. Esos ni\u00f1os son iguales a ti en todo, pero no tienen las oportunidades que t\u00fa recibes. T\u00fa, que tienes lo que a otros les falta, tienen tambi\u00e9n una gran responsabilidad. Debes prepararte ahora estudiando y adquiriendo conciencia de lo que te rodea, porque durante toda tu vida tendr\u00e1s que luchar por un mundo mejor donde haya justas oportunidades para todos\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Un par de antecedentes adicionales. En el momento del golpe de Estado, la revista estaba publicando la saga de Mampato \u201cLa Amenaza Amarilla\u201d, obra de Themo Lobos, cuyo primer cap\u00edtulo hab\u00eda aparecido en el N\u00b0 172 del 2 de mayo de 1973 y que se extendi\u00f3 hasta el N\u00b0 196 del 24 de octubre de ese a\u00f1o, cuando la publicaci\u00f3n cumpl\u00eda cinco a\u00f1os de existencia. La saga tambi\u00e9n es conocida como \u201cEl \u00e1rbol gigante\u201d y \u201cLa rebeli\u00f3n de los mutantes\u201d. Era el relato de la rebeli\u00f3n de un conjunto de pueblos mutantes contra la dictadura de un tirano militarizado llamado Ferjus, en que se muestra la pr\u00e1ctica de la detenci\u00f3n arbitraria y la tortura, as\u00ed como la existencia de unos mutantes colaboradores, los Hombres Rata, que se dedican a espiar a los mutantes subyugados.<\/p>\n

Themo Lobos record\u00f3 en entrevista con \u201cThe Clinic\u201d en 2011 que un agente de seguridad de la dictadura lo interrumpi\u00f3 en una charla que daba en la UTE a mediados de los 70 para preguntarle: \u201c\u00bfQu\u00e9 implicancias pol\u00edticas hay en su historieta \u2018El \u00e1rbol gigante y la rebeli\u00f3n de los mutantes\u2019?\u201d. Themo le respondi\u00f3: \u201cLos mutantes unidos jam\u00e1s ser\u00e1n vencidos\u201d. Y le recalc\u00f3 adem\u00e1s que \u201ccualquiera que sea, usted mismo incluso, el que se atreva o diga que mis historietas tienen implicancias pol\u00edticas, esa persona tiene toda la raz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En la misma entrevista coment\u00f3 que tuvo problemas con la siguiente saga, sobre un \u201cpiloto loco\u201d, pues en la dictadura se habr\u00eda considerado que era una mofa contra los militares. Comenz\u00f3 a ser publicada en el N\u00b0 250 del 6 de noviembre de 1974, a\u00fan con la direcci\u00f3n de Isabel Allende y se interrumpi\u00f3 inexplicablemente en el N\u00b0 257 del 23 de diciembre de ese a\u00f1o, con Vittorio de Girolamo reci\u00e9n asumido como director.<\/p>\n

La saga se reanud\u00f3 en el N\u00b0 262 del 29 de enero de 1975: en el editorial se asegur\u00f3 que la suspensi\u00f3n fue resultado de \u201crazones t\u00e9cnicas<\/em>\u201d\u2026<\/p>\n

En la entrevista con \u201cThe Clinic\u201d, le preguntaron a Themo Lobos si Mampato ten\u00eda posici\u00f3n pol\u00edtica. Respondi\u00f3: \u201cMampato siempre fue de izquierda, igual que yo\u201d.<\/p>\n

Fuente: Cr\u00f3nica Digital<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por V\u00edctor Osorio periodista y director ejecutivo de la Fundaci\u00f3n Progresa TEXT La revista \u201cMampato\u201d marc\u00f3 a las generaciones que…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9114,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,18],"tags":[],"class_list":["post-12368","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-columnas","category-noticias"],"menu_order":0,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12368"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12368\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}