{"id":12563,"date":"2017-04-19T15:11:48","date_gmt":"2017-04-19T13:11:48","guid":{"rendered":"http:\/\/fundacionprogresa.cl\/?p=1355"},"modified":"2017-04-19T15:11:48","modified_gmt":"2017-04-19T13:11:48","slug":"defensa-a-los-matte-y-al-cartel-del-totoreto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/2017\/04\/19\/defensa-a-los-matte-y-al-cartel-del-totoreto\/","title":{"rendered":"Columna | Defensa a los Matte y al cartel del totoreto"},"content":{"rendered":"

Por Daniel Flores<\/span>. <\/strong><\/p>\n

Doctor en Sociolog\u00eda, Mag\u00edster en Ciencia pol\u00edtica y Antrop\u00f3logo.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La primera oportunidad que nos deja el cartel del papel confort es homenajear a Chicho Az\u00faa y su chiste cl\u00e1sico del totoreto:
\n-\u00c9ramos tan pobres, tan pobres, que nuestro \u00fanico juguete eran los totoretos.
\n-Y qu\u00e9 son los totoretos?
\n-Cuando se acaba el papel confort, tomas el conito, lo llevas a tu boca y haces: totoreeeee totoreeee.<\/p>\n

La segunda, desarmar el supuesto fundamental de la l\u00f3gica de mercado. Adam Smith, que era profesor de moral, supon\u00eda que como, \u201cpor naturaleza\u201d los hombres son violentos y los recursos escasos, en vez de pelear ser\u00eda mejor hacer que los hombres compitan por ellos. Y que por tanto ser\u00eda bueno consagrar un sistema donde los hombres no se vean ni se encuentren: el mercado. Lugar impoluto e higi\u00e9nico donde un duende, un fantasma o algo as\u00ed \u2013una mano invisible creo que dice \u00e9l\u2013, ser\u00eda el encargado de fijar los precios. De ese modo, en vez de pelear, los hombres competir\u00e1n sin conocerse, por tanto, sin envidiarse y en paz. El mascar\u00f3n de proa es Gordon Gekko: la ambici\u00f3n es buena.<\/p>\n

Con este argumento se legitima todo lo dem\u00e1s: \u201cNo pues, es imposible el funcionamiento de un sistema de reparto estatal ac\u00e1, porque ‘por naturaleza’ el chileno es flojo\u201d. As\u00ed que mejor que cada uno ahorre por su cuenta. O, mejor, que los holdings ahorren nuestra plata por su cuenta y que despu\u00e9s nos la pasen en cuotas miserables, porque adem\u00e1s de flojos somos tontos. La raza es la mala.<\/p>\n

Sin embargo, los empresarios m\u00e1s emblem\u00e1ticos de nuestro mercado de capitales nos demuestran que, a la hora de los quiubos, los hombres prefieren ser cooperativos antes que competitivos. Y que ese supuesto de \u201cnaturaleza humana\u201d como mascar\u00f3n de proa de lo social puede ser no la violencia sino la solidaridad.<\/p>\n

Porque al final d\u00eda las v\u00edctimas del mercado son, primero, los pobres. Porque el mercado los invisibiliza y solo podemos llegar a ellos con la caridad del Techo o comprando caf\u00e9 de comercio justo en el starbucks; y segundo los peque\u00f1os empresarios. Porque si al peque\u00f1o emprendedor le va mal el banco lo revienta. Pero si son los bancos los que est\u00e1n en crisis, les hacemos un plan de rescate con una ley de deuda subordinada, pagada con plata de todos, menos la de ellos, claro. Concuerdo con Beyer, Larra\u00edn y con el propio Sr. Matte que l\u00f3gicamente indemniza en vez de castigar a los ejecutivos que malvadamente lo enga\u00f1aron. Es un hombre honorable porque, en vez de competir como los rotos, juega al juego de la cooperaci\u00f3n entre los pares.<\/p>\n

Creo que la gran lecci\u00f3n que nos regala el grupo Matte es que debi\u00e9ramos cambiar de supuesto y, al igual que ellos, comenzar a decidir el juego de lo p\u00fablico, no desde ese in\u00fatil supuesto de la \u201cnaturaleza humana\u201d como miserable, ego\u00edsta y violenta, y hacerlo desde ese otro supuesto, el de una naturaleza de lo humano como solidaria y emp\u00e1tica.<\/p>\n

As\u00ed, tendremos emprendedores que podr\u00e1n innovar sin miedo a quedar solos en la calle, o sin salud ni educaci\u00f3n para sus hijos, o sin plata para jubilarse. Porque solo desde una l\u00f3gica de lo p\u00fablico como solidaridad, ellos sabr\u00e1n que despu\u00e9s de su esfuerzo, si les va mal, tienen toda una sociedad de chilenos que los va a respaldar, pero que si les va bien, tendr\u00e1n tambi\u00e9n una sociedad a la cual servir y apoyar.<\/p>\n

Las encuestas dicen que los chilenos se sienten solos y abusados. Sienten que nadie les ayudar\u00eda en la calle, y que les quieren cobrar lo m\u00e1s que puedan (y no lo justo) no solo las grandes empresas, sino que tambi\u00e9n el almac\u00e9n de la esquina, el mec\u00e1nico del auto, el bombero en la bencinera, el taxista.<\/p>\n

Pero mi experiencia es totalmente distinta. Un amigo que sufre dolores cr\u00f3nicos de cabeza, me cuenta c\u00f3mo, cada vez que le viene un ataque en una fila de un banco o donde fuere, siempre hay alguien preocupado que le ofrece un analg\u00e9sico o un vaso de agua. Siempre hay alguien dispuesto a ayudar con el coche de las guaguas en el metro. Y fui testigo para el terremoto de 2010 \u2013trabajando en proyectos de emergencia en terreno\u2013 de c\u00f3mo, antes que los saqueos de un d\u00eda, lo que caracteriz\u00f3 la desordenada respuesta a la emergencia fueron las personas y funcionarios municipales, que se desvelaron trabajando por sus vecinos hasta las tantas de la madrugada. La gran lecci\u00f3n de la Telet\u00f3n es precisamente esa: la demostraci\u00f3n paradigm\u00e1tica de la \u201cnaturaleza solidaria\u201d de los chilenos. Ejemplos hay para tirar a la chu\u00f1a: el desprendimiento de los bomberos, de las miles de organizaciones de voluntariado, de las ONG y de los activistas que trabajan silenciosamente por \u201clos otros\u201d, nosotros.<\/p>\n

Por eso me cuesta entender de d\u00f3nde viene esa idea fan\u00e1tica y ego\u00edsta de \u201cnaturaleza humana\u201d como individualista. Borges cita a Macedonio Fern\u00e1ndez, quien dec\u00eda: \u201cEl campo, ese lugar horrible donde los pollos andan crudos\u201d. Creer en una naturaleza humana, como independiente y anterior al propio hombre y a su contexto social y cultural, es bien absurdo. De haber una naturaleza humana, pong\u00e1mosle que esa es la imitaci\u00f3n. Ahora bien, si salimos de ella hacia la cultura del ego\u00edsmo, o hacia la cultura de la reciprocidad, es nuestra responsabilidad. Es historia.<\/p>\n

Fuente: El Mostrador<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Daniel Flores. Doctor en Sociolog\u00eda, Mag\u00edster en Ciencia pol\u00edtica y Antrop\u00f3logo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,9],"tags":[],"class_list":["post-12563","post","type-post","status-publish","format-standard","category-columnas","category-daniel-flores"],"menu_order":0,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/progresa.fortewellnesscenter.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}